Ofrecemos y comentamos,
cada semana, algunos textos,
o resúmenes de las intervenciones del Papa,
que juzguemos interesantes para todos.
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Año 2026
"Peregrinos de la esperanza"
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ALTAVOZ DEL PAPA: 13/IX/2026
Durante la audiencia general del miércoles 16/IX, en la Plaza de San Pedro, León XIV continúa el ciclo de catequesis sobre la Constitución pastoral Gaudium et spes y afirma que contraponer el desarrollo del individuo y de la sociedad significaría frustrar ambos. El Papa exhorta a construir relaciones profundas en la era de las redes sociales y la inteligencia artificial, y a evaluar los proyectos políticos desde la dignidad de la persona humana. Además, condena toda forma de homicidio, genocidio, aborto y eutanasia.
Desarrollo tecnológico y relaciones sociales
Esta es la cuarta reflexión del ciclo dedicado a la Constitución pastoral sobre la Iglesia en el mundo contemporáneo, Gaudium et spes, y se centra en su segundo capítulo, dedicado a la «comunidad humana».
“Por un lado, el desarrollo tecnológico, la difusión de los medios de comunicación y de las redes sociales, así como el recurso cada vez mayor a la inteligencia artificial, abren nuevas posibilidades, derribando barreras y distancias; por otro, las relaciones tienden a ser cada vez menos personales, más virtuales, y existe el riesgo de acostumbrarnos a delegar en los algoritmos decisiones que corresponden únicamente a la conciencia humana. Lograr que las relaciones sociales tengan un contenido real y una profundidad personal es, en este sentido, la contribución que la comunidad cristiana se propone ofrecer”.
El ser humano «necesita absolutamente una vida social»
“La diversidad de las personas y de los pueblos en el mundo no debe considerarse un peligro o una amenaza, sino una posibilidad de enriquecimiento y crecimiento. La confrontación, que a veces degenera en violencia, es fruto del poder del pecado y de cómo este condiciona las mentalidades y las acciones, en todos los niveles, provocando destrucción y muerte. Es necesario abrirse cada vez más a la lógica de la reciprocidad, de la participación y del cuidado, como ocurre también entre los distintos miembros del cuerpo humano”.
“Esta visión de la humanidad como «comunidad de personas» es un valioso legado que nos dejó el Concilio Vaticano II. Nos ayuda a todos a realizar un discernimiento personal y comunitario, para valorar con responsabilidad los proyectos sociales y políticos de hoy, de acuerdo con los criterios de la dignidad de la persona humana, la justicia social y la libre participación en la construcción del bien común. Porque el futuro de la humanidad depende del compromiso de cada uno para colaborar con Dios y con los hermanos en la construcción de un mundo más humano”.
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El perdón es indispensable,
sin él no se puede vivir en paz
Ante una multitud de fieles y peregrinos que acompañaron el rezo del Ángelus – el domingo, 13/IX- el Santo Padre reflexionó sobre el Evangelio del día (Mt 18,21), en el que Pedro pregunta al Maestro si perdonar siete veces a quien nos ofende significa “perdonar con gran generosidad”. Pero su fue más allá de todo límite y medida: “hasta setenta veces siete”. Es decir, “el perdón es un valor fundamental en la vida cristiana”, y Jesús mismo lo atestiguó al pedir a su Padre perdonar a sus perseguidores, “porque no saben lo que hacen».
“Jesús nos recuerda que el don y el perdón son la base de nuestra existencia. Todo nos lo da Dios por puro amor, y ninguno de nosotros puede decirse perfecto a la hora de responder a tanta bondad”.
“Sólo el perdón libera y devuelve la luz, incluso allí donde la pobreza material y moral del hombre, por un momento, ha ensombrecido el horizonte y ha hecho incierto el camino. El perdón, como un viento favorable, disipa incluso las nubes más densas, hasta que vuelve a dejarnos ver el sol”.
Ante una multitud de fieles y peregrinos que acompañaron el rezo del Ángelus – el domingo, 13/IX- el Santo Padre reflexionó sobre el Evangelio del día (Mt 18,21), en el que Pedro pregunta al Maestro si perdonar siete veces a quien nos ofende significa “perdonar con gran generosidad”. Pero su fue más allá de todo límite y medida: “hasta setenta veces siete”. Es decir, “el perdón es un valor fundamental en la vida cristiana”, y Jesús mismo lo atestiguó al pedir a su Padre perdonar a sus perseguidores, “porque no saben lo que hacen».
“Jesús nos recuerda que el don y el perdón son la base de nuestra existencia. Todo nos lo da Dios por puro amor, y ninguno de nosotros puede decirse perfecto a la hora de responder a tanta bondad”.
“Sólo el perdón libera y devuelve la luz, incluso allí donde la pobreza material y moral del hombre, por un momento, ha ensombrecido el horizonte y ha hecho incierto el camino. El perdón, como un viento favorable, disipa incluso las nubes más densas, hasta que vuelve a dejarnos ver el sol”.
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El Papa: Magnifica humanitas, del uso indebido de la IA a la búsqueda del bien común
La primera encíclica del Papa Benedicto XIV está dedicada a la Inteligencia Artificial, la IA, sobre sus valores, y grandes utilidades, pero que puede ser un arma peligrosa para los que no saben utilizarla o abusan de ella. Sin duda se trata de una gran encíclica y muy oportuna y necesario conocer problemática está ahí en los hogares, en las escuelas, y tanto en los niños como la. Laen los jóvenes y personas mayores.
León XIV celebró su 71.º cumpleaños mientras, en los últimos días, recordó a las víctimas del 11 de septiembre, recibió a nuevos obispos y a los obispos de El Salvador —quienes le entregaron una ...
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La intención de oración del Papa en septiembre
El agua, «fuente de fecundidad, frescura y esperanza”, como la nombra el propio Pontífice en su oración, es también, para millones de personas, un bien escaso, inseguro o inaccesible. Por ello, el Papa León XIV dedica su intención de oración del mes de septiembre al cuidado del agua en este inicio del Tiempo de la Creación.
A través de la iniciativa Reza con el Papa, promovida por la Red Mundial de Oración del Papa, el Pontífice invita a los fieles y a las personas de buena voluntad a aprender a custodiar el agua con gratitud, justicia y responsabilidad, reconociendo en ella «un derecho sin fronteras».
Para rezar la oración propuesta para el mes: en este enlace.
El Papa: Magnifica humanitas, del uso indebido de la IA a la búsqueda del bien común
La primera encíclica del Papa Benedicto XIV está dedicada a la Inteligencia Artificial, la IA, sobre sus valores, y grandes utilidades, pero que puede ser un arma peligrosa para los que no saben utilizarla o abusan de ella. Sin duda se trata de una gran encíclica y muy oportuna y necesario conocer problemática está ahí en los hogares, en las escuelas, y tanto en los niños como la. Laen los jóvenes y personas mayores.
Merece la pena conocerla, estudiarla, y sacar conclusiones para la propia vida y para la sociedad en general.
Se puede leer en la la página oficial del Vaticano, en este enlace. Y además se puede escuchar también, según nos la ofrece Vaican Nwes en este enlace. Se presenta por capítulos, y escucharla toda entera, supone unas cinco horas.
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Estas informaciones pueden verse en VATICAN NEWS, Noticias del Vaticano; y los textos completos en la página oficial de la Santa Sede.
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Exhortación Apostólica "Dilexit te"
Exhortación Apostólica "Dilexit te"
“Dilexi te”, León XIV: no se puede separar la fe del amor por los pobres
Se ha publicado la primera exhortación apostólica de Robert Francis Prevost, un trabajo iniciado por Francisco sobre el tema del servicio a los pobres, en cuyo rostro encontramos “el sufrimiento de los inocentes”. El Papa denuncia la economía que mata, la falta de equidad, la violencia contra las mujeres, la desnutrición y la emergencia educativa.
Dilexi te, "Te he amado" (Ap 3,9). El amor de Cristo que se hace carne en el amor a los pobres, entendido como cuidado de los enfermos; lucha contra la esclavitud; defensa de las mujeres que sufren exclusión y violencia; derecho a la educación; acompañamiento a los migrantes; limosna que “es justicia restaurada, no un gesto de paternalismo”; equidad, cuya falta es “raíz de los males sociales”. León XIV firma su primera Exhortación Apostólica, "Dilexi te", un texto de 121 puntos que brota del Evangelio del Hijo de Dios, que se hizo pobre desde su entrada en el mundo y que relanza el Magisterio de la Iglesia sobre los pobres en los últimos ciento cincuenta años.
Siguiendo los pasos de sus predecesores
Con este documento firmado el 4 de octubre, festividad de San Francisco de Asís, el Pontífice agustino sigue los pasos de sus predecesores: Juan XXIII, con su llamamiento a los países ricos en Mater et Magistra para que no permanecieran indiferentes ante los países oprimidos por el hambre y la miseria (83); Pablo VI, con la Populorum progressio y su intervención en la ONU “como abogado de los pueblos pobres”; Juan Pablo II, que consolidó doctrinalmente “la relación preferencial de la Iglesia con los pobres”; Benedicto XVI y la Caritas in Veritate, con su lectura “que se hace más marcadamente política” de las crisis del tercer milenio. Por último, Francisco, que ha hecho del cuidado “por los pobres” y “con los pobres” uno de los pilares de su pontificado.
Se ha publicado la primera exhortación apostólica de Robert Francis Prevost, un trabajo iniciado por Francisco sobre el tema del servicio a los pobres, en cuyo rostro encontramos “el sufrimiento de los inocentes”. El Papa denuncia la economía que mata, la falta de equidad, la violencia contra las mujeres, la desnutrición y la emergencia educativa.
Dilexi te, "Te he amado" (Ap 3,9). El amor de Cristo que se hace carne en el amor a los pobres, entendido como cuidado de los enfermos; lucha contra la esclavitud; defensa de las mujeres que sufren exclusión y violencia; derecho a la educación; acompañamiento a los migrantes; limosna que “es justicia restaurada, no un gesto de paternalismo”; equidad, cuya falta es “raíz de los males sociales”. León XIV firma su primera Exhortación Apostólica, "Dilexi te", un texto de 121 puntos que brota del Evangelio del Hijo de Dios, que se hizo pobre desde su entrada en el mundo y que relanza el Magisterio de la Iglesia sobre los pobres en los últimos ciento cincuenta años.
Siguiendo los pasos de sus predecesores
Con este documento firmado el 4 de octubre, festividad de San Francisco de Asís, el Pontífice agustino sigue los pasos de sus predecesores: Juan XXIII, con su llamamiento a los países ricos en Mater et Magistra para que no permanecieran indiferentes ante los países oprimidos por el hambre y la miseria (83); Pablo VI, con la Populorum progressio y su intervención en la ONU “como abogado de los pueblos pobres”; Juan Pablo II, que consolidó doctrinalmente “la relación preferencial de la Iglesia con los pobres”; Benedicto XVI y la Caritas in Veritate, con su lectura “que se hace más marcadamente política” de las crisis del tercer milenio. Por último, Francisco, que ha hecho del cuidado “por los pobres” y “con los pobres” uno de los pilares de su pontificado.
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